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    2. 【景观设计】中国传统美学与城市景观设计

      发布时间:2020-04-17 10:24:40

      本文以传统美学为基础,对当代城市开放空间景观设计进行研究。通过对传统美学的研究,为城市开放空间景观设计提供依据,并指出其发展方向。从美学的角度来看,景观设计可以改变人们对城市的审美态度,改变人们习惯性的审美方式,从而培养人们新的审美观念。

      本文以传统美学为基础,对当代城市开放空间景观设计进行研究。通过对传统美学的研究,为城市开放空间景观设计提供依据,并指出其发展方向。从美学的角度来看,景观设计可以改变人们对城市的审美态度,改变人们习惯性的审美方式,从而培养人们新的审美观念。

      城市是人类在追求美好生活的活动中逐渐产生的。古希腊哲学家亚里士多德曾说过:“人们为了安全来到城市,为了更好的生活住在城市?!?。城市发展的历史已经有几千年了。随着城市结构、功能和性质的不断发展变化,人们对城市的需求早已超过单一的功能需求,涉及社会、自然、文化、历史、审美等多个方面。传统美学是在城市转型结构功能要求的基础上产生的。为了更好地设计城市开放空间景观,改善人们的居住环境,提高生活质量,设计师应遵循传统美学精神,发展现代景观设计。中国传统文化高度重视人格,视自然为生命的统一体。人与自然是密不可分的。其审美方式追求精神体验,强调悟性。儒、道、楚、禅是支配和影响中国美学思想的四大因素。儒家主张“天行健,君子自强不息”,强调乐观奋斗;道家思想“天地有大,美而不言”,脱离世俗;屈原“虽死无悔”,顽强坚持;禅宗“永恒的天空,一轮明月”,形而上学。这四种思想不仅揭示了中国传统美学的精髓,而且代表了中国哲学的最高境界。

      庄子及其学派是道家美学的代表。他的美学思想完全是以道的理论为基础的。道家美学与儒家美学相反,其目的在于揭示美与善、美与真的尖锐矛盾,揭示美与丑对立的相对性、虚幻性和不确定性。认为,一切人为的审美和艺术活动都有害于人性的发展。就像道家老子那句名言:“大音不见象”,也就是说,音乐是听不见的声音,形象是看不见的形象。然后,从道家美学的角度来看,国内大部分的人造景观建设并不完善。

      基于国际城市的多元化发展,中国现代城市景观设计别无选择,只能采用多种手段和设计方法,创造一个现代化、国际化的人造景观。设计中使用的大部分材料都是经过大量切割粘贴的路面材料。原始自然材料由于其美与经济价值的关系而很少被使用,这也造成了现代城市开放空间景观发展中的生态不和谐。在道家看来,真正的美不是世俗所追求的感性音色,而是人与自然不作为相结合的自由状态。城市开放空间景观还应能将使用者与设计环境融为一体,并能自由使用??趴占浠肪尘肮凵杓朴Τ拧捌皆胧澜缥薹购狻钡姆较蚍⒄筟3]。在设计中,应尽量保留自然不作为的环境,在保留的基础上进行环境改造,尽量采用自然材料铺面,以满足道家自然不作为的审美要求。建筑师赖特于1911年建造了西泰利森。他从城市建筑景观的角度出发,充分利用当地的材料,建造了一个非正式的、野性的建筑群[4]。这一组建筑景观,就像生长在沙漠中的植物一样,体现了所谓的“道家自然”。取自然,用自然。尽管当地气候炎热,雨水,但由于建筑景观材料均为当地石材,顶部可移动,并用帆布板通风,使得在建筑内工作和生活的人们悠然自得。

      《楚辞》的美学思想是儒道思想的特殊结合。对于美的追求,楚风非常重视情感的温暖表达和想象的自由表达。在形式上,其实是追求一种“惊人”的权威感。在一定程度上也对现代城市开放空间景观设计产生了影响。为了追求所谓的“浓墨重彩”和“山水园林”,许多城市开放空间刻意将开放空间设计得简洁明了??占湓凶试床槐?,但部位将大规模建设绿化、水景,并进行断层设计。这种设计方法限制了空间的范围和使用,导致一些空间闲置。整个开放空间景观平淡,设计没有充分体现在视觉、听觉甚至嗅觉上。根据楚骚的美学观点,城市开放空间景观应因地制宜,保留原有的生态环境,进行空间改造,以扩大小空间。设计理念的创新是从人的功能感官角度创造一种新型的开放空间,以满足居民的多层次需求。

      禅宗美学现代城市开放空间景观设计应吸收儒、道、楚的整体美、无为美和热情美,以及禅宗的内省美。从中国历史的角度看,自唐中叶以来,佛教和禅宗的审美观念就深深扎根于人们的心中。与道家自然无为的“道”相比,禅宗是以人的+/}为基础,通过心灵的直觉和洞察来解放精神,从而达到生命的自由境界。也就是说,内在的自觉自由被置于美学和艺术的最佳位置,这在中国传统园林景观中得到了充分体现(图4)。城市开放空间的景观设计应该从语境的角度出发,强调地域文化的特征。在设计之前,要详细了解设计区域的历史脉络和地域特征,充分收集当地居民的居住行为数据,深入了解设计区域的相关背景,然后进行设计。设计本身应该能够充分反映当地的风土人情,让使用者在生活中体验到历史语境的特点,达到禅宗美学“内省”的目的。结论城市形态的形成与环境、空间和社会生活密不可分。好的城市空间离不开开放空间的景观设计,而设计离不开审美渗透。从中国传统美学的角度考虑城市开放空间景观设计,应吸收儒、道、楚、禅四大美学精神,使其具有功能协调的整体美、生态自然的无为美,设计创新的温暖之美和持续语境下的内省之美。这样,我国城市开放空间景观才能得到长足的发展,城市环境质量才能逐步提高,从而真正提高居民的城市生活质量,加强社会的和谐发展。


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